宜興市華誼青磚有限公司主營(yíng)：劈開(kāi)磚、毛面磚、道板磚、八五磚、九五磚、條磚、方磚、滴水、瓦。
佛教盛行的地方，大多有高聳的青磚佛塔、清秀的青磚寺廟建筑和青磚佛雕。佛教信奉的舍麗、經(jīng)卷及法物等就安置、供奉在青磚佛塔里。事實(shí)上，釋加牟尼涅盤(pán)后的真身舍利子是有限的，而世界各地佛教寺廟、佛塔眾多，供奉真身舍利的，卻屈指可數(shù)。中國(guó)大部分寺廟和佛塔供奉的，是象征釋迦牟尼的“假”舍利。
一、仿古青磚寺廟建筑、佛雕。佛教發(fā)源于古印度，東漢時(shí)期傳入我國(guó)，兩晉南北朝時(shí)期得到了飛躍開(kāi)的發(fā)展。在兩晉南北朝動(dòng)蕩的時(shí)局里，佛教思想迅速在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞，對(duì)中國(guó)美術(shù)、繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)起到了很大的促進(jìn)作用。佛教文化及至隋唐時(shí)期達(dá)到了高峰?，F(xiàn)在存量較多青磚雕刻佛像，人物形相“秀骨清相”的風(fēng)格。漢代開(kāi)始建寺廟，修道場(chǎng)，延續(xù)至清末，落成的佛教四大名山，是中國(guó)的佛教圣地、旅游圣地。而今，“佛雕”在中國(guó)傳統(tǒng)石雕界仍占據(jù)著重要的地位。
二、歷代統(tǒng)治者對(duì)佛教的態(tài)度。唐朝帝王雖然尊崇道教，但實(shí)際上是采取道佛并行的政策。武則天尤其信奉佛教，農(nóng)耕社會(huì)的百姓思想較匱乏，武則天正好利用佛教來(lái)影響百姓的思想，加強(qiáng)其統(tǒng)治。元代、清代老兩代的統(tǒng)治者，都崇尚藏傳佛教，對(duì)漢傳佛教也加予保護(hù)。清康熙三十三年，傳為弘揚(yáng)藏傳佛教興建的寺院雍和宮，青磚被大量的應(yīng)用。
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