磚雕是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。磚雕藝術(shù)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有制作，留有“厚斂雕墻”的記載。臨夏磚雕源于北宋，成熟于明清，完善于當(dāng)代。雕刻師傅們?cè)谇啻u上雕刻出栩栩如生的梅蘭竹菊、山水花鳥、真饈佳肴等圖案，裝點(diǎn)于中式建筑的構(gòu)件或大門、照壁、墻面上。

        由于青磚在選料、成型、燒磚雕成等工序上，質(zhì)量要求較嚴(yán)，所以堅(jiān)實(shí)而細(xì)膩，適宜雕刻。在藝術(shù)上，磚雕遠(yuǎn)近均可觀賞，具有完整的效果。

        在江南園林中門樓又稱“匠門”，多數(shù)庭園一進(jìn)有一進(jìn)的門樓，也有將門樓單獨(dú)造在大門外的。由樓頂結(jié)構(gòu)、柱子、柱基構(gòu)成的單獨(dú)的建筑稱“門坊”。大門口自成院落，再造高墻，正中有園名匾額的又稱“門墻”。面對(duì)大門有不開門的墻對(duì)應(yīng)而立稱為“照壁”。這類建筑都是磚雕的用武之地，磚雕所飾之處就是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

     
        一、牌坊

        牌坊是中國(guó)的門洞式建筑，《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“形狀像牌樓的建筑物,舊時(shí)多用來表彰忠孝節(jié)義的人物”。千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及中華大地，而且還遠(yuǎn)涉重洋，屹立于異國(guó)他鄉(xiāng)的許多地方，被視為中華文化的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)。

        牌坊其實(shí)是古代官方的稱呼，蘇州民間習(xí)慣把有屋頂?shù)呐茦呛蜔o屋頂?shù)呐品煌ǚQ為“牌坊”，因?yàn)閮烧叩墓πФ际亲饔糜诒碚?、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的建筑物。

        由于歷史原因蘇州的牌坊及磚雕的附屬構(gòu)件留存下來的不多，目前完整幸存的古牌坊有近20座。近年來由于古城保護(hù)及城市建設(shè)的需要，經(jīng)過蘇州藝人的巧手，在全國(guó)各地建造了許多氣勢(shì)恢宏的新時(shí)代牌坊。

        蘇州山塘街上的報(bào)恩禪寺門樓，山門為磚砌三問三樓一拱門牌坊式，翼以八字墻，臨街面河，頗為雄偉。

       
        二、磚塔

        佛教傳入中國(guó)后，磚塔逐漸在各地普遍出現(xiàn)。為了滿足塔身各部位的裝飾美化或者宗教內(nèi)容上的要求，磚雕在建塔的過程中也大量被利用。

        虎丘塔也是一座磚結(jié)構(gòu)的塔，但其形制屬仿木構(gòu)的八邊形七層樓閣式磚塔。該塔以條磚和黃泥為主要建筑材料，構(gòu)成建筑特征的仿木構(gòu)部分的柱、枋和斗拱等都以條磚砌筑而成，特別是塔壁外面層間的出檐都以磚砌“疊澀”構(gòu)筑（“疊澀”是一種古代磚石結(jié)構(gòu)建筑的砌法，虎丘塔的“疊澀”是用磚通過一層層堆疊向外挑出或收進(jìn)，向外挑出時(shí)要承擔(dān)上層的重量）?？梢哉f是一塊塊小青磚成就了虎丘塔“東方比薩斜塔”的美譽(yù)。

      
        三、照壁

        照壁，北方人稱影壁，在古代稱之為“蕭墻”。關(guān)于照壁的由來，有一種說法是古時(shí)人們?yōu)榱烁艚^鬼怪在自己居家中出沒，通常會(huì)專門修建一堵墻來抵制鬼怪進(jìn)入。另一說法是，照壁是國(guó)人受風(fēng)水意識(shí)影響而設(shè)計(jì)的一種建筑形式，它又被稱為“屏風(fēng)墻”。中國(guó)風(fēng)水講究導(dǎo)氣，氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。避免氣沖的方法便是在房屋大門前面置一堵墻，讓氣流成“S”形來保持“氣暢”。而照壁正符合風(fēng)水中曲則有情的原理，這應(yīng)該也是故宮中大多數(shù)院落都有照壁的原因吧。

        但不管是“蕭墻”還是“屏風(fēng)墻”從建筑學(xué)上來說，它在客觀上起到了一種阻隔空間的作用，而墻上的磚雕裝飾則對(duì)景觀起到了美化效果，既增加了建筑的層次感，又增添了宅院的氣勢(shì)。照壁這種不封閉的墻頭建筑形式，也因此而流傳至今。

        照壁在建造上有一定的型制，常用的有三種：
        1.門內(nèi)的一字照壁
        2.門外的一字照壁和雁翅照壁
        3.正反撇山照壁。